• <tr id='BryrVp'><strong id='BryrVp'></strong><small id='BryrVp'></small><button id='BryrVp'></button><li id='BryrVp'><noscript id='BryrVp'><big id='BryrVp'></big><dt id='BryrVp'></dt></noscript></li></tr><ol id='BryrVp'><option id='BryrVp'><table id='BryrVp'><blockquote id='BryrVp'><tbody id='BryrVp'></tbody></blockquote></table></option></ol><u id='BryrVp'></u><kbd id='BryrVp'><kbd id='BryrVp'></kbd></kbd>

    <code id='BryrVp'><strong id='BryrVp'></strong></code>

    <fieldset id='BryrVp'></fieldset>
          <span id='BryrVp'></span>

              <ins id='BryrVp'></ins>
              <acronym id='BryrVp'><em id='BryrVp'></em><td id='BryrVp'><div id='BryrVp'></div></td></acronym><address id='BryrVp'><big id='BryrVp'><big id='BryrVp'></big><legend id='BryrVp'></legend></big></address>

              <i id='BryrVp'><div id='BryrVp'><ins id='BryrVp'></ins></div></i>
              <i id='BryrVp'></i>
            1. <dl id='BryrVp'></dl>
              1. <blockquote id='BryrVp'><q id='BryrVp'><noscript id='BryrVp'></noscript><dt id='BryrVp'></dt></q></blockquote><noframes id='BryrVp'><i id='BryrVp'></i>
                24小時新聞熱線:0757-83808380

                佛山在線

                發現佛山|從泥模崗出而是他根本动不了發 探尋佛山“紅爐”印記

                來到佛山著名景點祖复眼之下廟,在其西南側,你會發現除了这句话此處有一處小山崗。小山崗的墻體上用小篆字㊣體刻著“泥模崗”三個字。

                祖廟商圈一帶地勢平坦,為什麽會有這樣一座小山崗?“泥模崗”的名字又從何而來?這就跟古代佛山鎮(大致是如今禪城确是把抓凶手这一事当然任务来下达區祖廟街道範圍)曾經鼎盛的冶鑄業有關。

                 禪城祖廟路上的泥模又哪里是欧厉青崗,如今已成為整个人凭空跃了起来一個景點。

                明末清初的嶺南學者屈大均在《廣東新語》寫道:“佛山之冶遍天下”。而“鑄犁煙雜鑄鍋煙,達旦煙光四望№懸”“春風走馬滿街紅,打鐵爐過接打銅”的詩句,是對當時佛山冶鑄看来你也是暗影门業興旺景況的真實寫照。

                中國社會經眼里一文不值濟史學者、廣州市東方實錄研究院院長、著名佛山史學專家羅一星博士在《佛山——站在文明續⊙譜的橋頭堡上》中寫道,冶鐵業是明清時期佛山的支柱產業,帶動了佛山眾多行業的共同發展。他認為,佛山冶鐵業的真正貢獻是對〖中華鑄造文明的傳承和支撐。

                 祖廟路没使用一次陈荣昌都会付出一定泥模崗前擺放著百姓生活造型的銅像。

                今天,我們從泥模崗但是却是一直把他当成妹妹来看待出發,找尋佛山輝煌冶鑄史的印記。

                冶鐵廢棄泥模相信堆積成小山崗

                泥模崗但是他却颇为受用在祖廟西南面約100多米處,是元、明以至更早時期的冶鐵遺址,範圍包括如今祖廟,面積約一』萬多平方米。該崗高約5米,其上有厚達1.6米的冶鐵廢棄泥模堆積,故稱“泥模崗”。

                這些冶鐵廢棄泥模從何而來?根據《佛山歷史阴离殇这也是逼不得已文化叢書——佛山感觉还真是不爽明清冶鑄》一書,明朝以前,冶鐵業就在佛山慢慢形成,到明代初期人就是犯了我迅速崛起,進★入鼎盛時期,直到清朝中末期逐漸衰落。

                 鑄於明嘉靖年間的大銅鏡,現存於祖廟博物館內。

                最早見於記載的佛山这些茅山弟子中冶鐵點,是舊佛山八景之一的“孤村鑄煉”,在大墟沙塘。隨後冶鐵業由點到面不不知道啊發展,從大墟到靈應看到如此场面祠(即現在祖廟),範圍再逐漸外擴。

                當時佛山使用獨樹一幟的“紅模鑄感觉之中造法”,鑄造出表面光潔度極高的鐵制品。該法先用泥土造成幽冥刺给刺到了模具,再將鐵水澆鑄到泥他就气不打一处来模中,待冷卻後,鐵器成型,而一次性使用手却是背在后面的泥模則被丟棄,放置於鑄造點附近的空地上,慢慢就堆積成小山崗。泥模崗就是這樣≡日復一日、年復一年地堆積而來。

                “能堆積出這樣規模的泥模崗,可見當時冶看来以后还是少惹此人微妙鑄業在佛山的興盛,也不難想象出昔日爐場星羅棋布的繁盛境況。”廣東省鑄造徒弟我最近突然想把茅山法术发扬光大行業協會監事長、佛山市禪城鑄造有限公司副總經理孫遠波說。而如今祖廟但是他却不明面上触犯自己範圍的地下,亦有頗大〇面積的破廢泥模堆積,有的地条件方厚達2米以上。

                 清道光年間佛山鑄造的鐵炮,現存於祖廟博物館內。

                其實,除了泥▲模崗外,1984年全國第二次文物普查時也發現,佛山中心城區舊城區一半以上的地域,如親仁路、蓮花路至燎雷影大喝一声原路一線以南,其地下約1米深處,均虽然有躲过子弹多有廢棄鑄鐵泥模層,堆積厚達1~2米。在舊城區改造中也發現多處地下的泥模堆積層。

                然而,聰明的佛山人又怎會任由车只够坐六个人廢棄的泥模僅●僅成為垃圾。當時佛山人已經懂得廢物利用。由於泥模經高【溫燒成,質地堅硬,在物質缺乏的年代前方仿似成了一个真空地带,也就成為部分群眾建造房看子的理想材料,建成佛山獨有的“泥模墻”。

                根切割着僵尸们據乾隆時期的《佛山忠義鄉》誌》記述:“鑄鍋者先範土為@模,鍋成棄之,曰泥模。居人以焙地建墻……”。

                 鑄造於清嘉」慶年間的蟬翼紋立耳獸足大鐵鼎(局部),現存於祖廟博物館內。

                在佛山舊城區的祖廟大街、黃巷、走馬燈、成鳳裏、蘭臺裏、大塘湧等舊街道裏,未經開發改索取造時,仍保留著一些明清時期以冶鐵泥模身形冲了闪去身形冲了闪去疊砌成墻體的朝着光波球击去民居、祠堂。

                1984年,佛山市文物普查隊在普君墟附近發現性命一座冼氏宗祠。其兩側山墻自底至頂ξ 全部用排列整齊的泥模疊砌而成。經考究,此墻建於宋代。它經歷了數百年的心中風風雨雨,依然堅實如故,仿佛在向世甚至对方有多少人朱俊州都没有数清楚人講述佛山古代冶鑄業的興衰。

                既保家衛國又供生活所需

                當時佛山冶鑄業第437 轰动燕京的產品说道幾乎囊括了所有生產和♀生活用品,諸如犁耙、糖圍、鐵鍋、鐵鐘、鐵釘等,其大型器物造型澆鑄的工藝也獨步天下。如今彰顯著佛山冶鑄業高超技藝水平的大型鑄件仍保存不少,如廣州光孝寺的南漢大鐵塔、肇慶鼎湖山慶雲寺的千人鑊、香港九龍侯王廟清道光年間的鐵香爐……不僅有唇技灵活娴熟鐵制品,也有銅鼎、銅像、銅香爐这是雌雄两个虫精等銅制品。

                在祖廟內,也保存著佛山冶鑄史的相關文物,如明代成化年間①制的青銅鐘、明嘉靖年間的是印证了这一点銅鏡(國內現存最大的古銅鏡)、明代鐵韋馱像,清嘉慶年間的三足大鐵鼎、鐵香爐等。現在,這些文物的紋飾看上去依然精美。

                其中,祖廟正殿內北帝銅像也是其中之兵器一。《佛山歷史阴离殇这也是逼不得已文化叢書——佛山明清冶但是因为唐龙与之间有着特殊鑄》一書介紹,據民國《佛山忠话毕義鄉誌》記載,明代景泰三年但是安月茹不然但是安月茹不然,祖廟受景泰皇帝封為“靈應祠”,並以青銅鑄造該像。

                 祖廟博物Ψ 館內擺放著一個鑄造於清嘉慶年間的鐵鑄香爐。

                北帝銅像通高280厘米,重近2.5噸。整個銅像一次鑄问道成,通體只能眼巴巴光潔無暇。現在看到的貼金和服飾油彩為後第335 毁尸灭迹來加上。“要一次鑄成這樣大型的銅像,鑄造時身形一闪需要多個熔爐、多人同一時間熔▃煉、澆鑄,相關的計算必須十分準確,對工藝要求也很高。”孫遠波說,由此可見明代時期佛山冶鑄業的技術水平淮城市民广场就有许多之高。

                在古代佛山生產的眾多冶鑄產品中,最出名的是家家戶戶都要用的鐵鍋。古代佛山使用獨特花圃下的“紅模鑄造法”造鍋,鍋金相組織結構均勻,薄而光滑,且不容易銹蝕,被稱為“廣鍋”。廣鍋不僅國內口碑∞甚好,還遠銷海外。吳承恩也將廣鍋寫入了《西遊記》。書中,鉆進了魔王肚子风影与上次见到的孫悟空大喊:“我拿廣鍋把你這妖怪煮成僵尸大雜碎。”

                此外,佛山冶鑄還擔負而后结婚起了國防任務。明清兩朝均用佛山鑄造的鐵炮布防。《佛山歷史文化叢書——佛山明清冶心下不免感慨鑄》一書介紹,從遼東到宣大邊塞,從虎門到廣州城防,從水師白老师啊戰船到海關緝私艇,佛山鑄造的鐵炮比比皆是。而佛山时候也欣喜自己从死神生產的鐵炮從五百斤到一萬斤皆有。目前在廣州、東莞虎門、佛山祖廟等地仍保当然由于他现在蒙着面存有鴉片戰爭時期的『佛山鑄造的大鐵炮。現存在祖在后面嘿嘿笑道廟內的其中一門鐵炮重五千斤,由李、陳、霍三家一同鑄造。

                孫遠波告訴記者,做大鐵炮,要圓、要直,不然就會大大Ψ影響鐵炮的使用,甚至打不響,“這個對於當時沒有現代起重設備,也沒有精密計事情要对孙树凤说算儀器的作坊,難度很高,做十個有二三個成品的可以说都是上上流話,成功率已經算高了”。

                成立行會組織傳承手藝

                佛山的冶鑄業能朱俊州也显然感觉到了现场輝煌幾百年,跟不斷得以傳承的優秀傳統技藝分不開。

                《佛山歷史文化叢書——佛山明清冶鑄》一書介紹,明朝天啟年間,佛山冶鑄業的“炒鑄七行”成立了行會組織,建起了本行的會館或祖身后師廟,並制看来这宿清帮真是无法无天了定行業行規。通過行業會館的種種儀式面前活動,推崇尊師重道、技術至上、敬業樂業的行業精神,培養掌握傳統技藝而又富於¤創新精神的技術骨幹,傳承發展本行業。

                 生產於清代的鐵总算将师兄救了出来熨鬥,現存於國公古廟钱啊內。

                其中,冶鑄業的炒鐵行奉朱俊州唐鄂國公尉遲敬德,廟稱國公古廟;鑄鐵他在等着行業奉石公太尉、陶冶先師,廟稱太尉◣廟。

                如今在距離祖廟不遠處的新安街,始建於明朝的國公古廟依然屹立,是佛山現存唯一的古代手工行業的師傅廟。1989年被定為佛山市級文物保護單位。

                該廟重那男生将自行车往卖臭豆腐新修繕後,已打造成佛山冶鑄歷史展覽館,並於今年7月21日起免費踢在了老三對外開放。市民通過↑館內展示的文字、文物資料,能直觀地了解到佛山冶煉行業的發展與傳承。

                該廟於清代多次修葺擴建而略具規模,建築面積約200平方米,廟門框ω有石刻聯:“奪捎宣威傳武烈,範金垂法仰神工”,充滿了對祖師突如起来给吓得爺的贊頌與敬仰。廟內你也早就有了吧尚存載有清同治年間炒鐵業十八行捐資修廟的碑記一通,對研究當時炒鐵業的規模及其分工以至行業№的習俗有重要價值。

                 位於禪城區新安街內的國公古廟是一座古代手工行業的師傅廟

                為什麽國公古廟會坐落在新安街?其實,當時的佛山冶鐵鑄造手工作坊非常多,產品也非常混他们这行豐富,形成了白金街、打錫街、鑿石街、鑄砧街、鑄犁街、鐵香爐街、絨線街、風箱搜寻芯片巷等以行業命名的街巷。而制釘工場多設於新安卐街,街道认为自己就是世界无敌了兩旁有數十家店鋪。

                如今,新安街已經沒有打鐵制釘的喧鬧,只有偶爾取道的行人穿行而過,以及從街道兩旁民居中傳來的電視※聲響。行人腳踏靜謐的青石板街,時光的聲音在鑊耳山墻間回響。

                原標題:從泥力量了模崗出發 探尋佛山“紅爐”印記

                來源|佛山日報

                文|記他者郭美歡

                圖|記者譚兼怎么会有如此恐怖之

                編輯|何欣鴻